为叔武讳杀者,明叔武冶反卫侯,欲兄飨国,故为去杀巳之罪,所以起其功,而重卫侯之无道。为去,起吕反。)卫侯得反,曰:“叔武篡我。”元\ue406亘争之曰:“叔武无罪。”终杀叔武,元\ue406亘走而出。此晋侯也,其称人何?(此以伯讨而何贬者,言归之于伯讨,明知坐他事,故更问之。篡,初患反。)
[疏]注“此以伯讨而何贬者”解云:上四年“齐人执陈袁涛涂”之下,传云“此执有罪,何以不得为伯讨”然则此传宜云此执有罪,何以不称侯?而云此晋侯也,其称人何?问其贬者,正以言归之于者,罪定巳可知,即是伯讨明矣。知称人更有所为,故问其称人之义。
贬。曷为贬?(据他罪不见。)卫之祸,文公为之也。文公为之奈何?文公逐卫侯而立叔武,使人兄弟相疑。(春秋许人臣者必使臣,许人子者必使子。文公恶卫侯大深,爱叔武大甚,故使兄弟相疑。大深,音泰,下同。)放乎杀母弟者,文公为之也。(文公本逐之非,故致此祸也。逐之文不见,故贬。主书者,以起文公逐之。放乎,甫往反。)
[疏]注“文公本逐之非”解云:上注文公以王事逐之,而言非者,虽王事不供,罪不至逐,而文公逐之,疾恶大甚,故以为非也。案论语云:“人而不仁,疾之巳甚,乱也。”注“以起文公逐之”解云:其主书者,即文公执卫侯之事是也。今执卫侯,贬文公称人,见其失所,是故贬以起文
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公逐之。
卫元\ue406亘自晋复归于卫。自者何?有力焉者也。(有力焉者,有力于晋也。言恃晋有属巳力以归,方难下意,故于是发问。属,音烛。)
[疏]“自者何”解云:文公贤伯,而有力于恶人,似非其义,故执不知问。此执其君,其言自何?(上元\ue406亘出奔晋,而文公执卫侯,知以元\ue406亘诉执之,怪诉其君而助之。)为叔武争也。(解文公助之意,以元\ue406亘为叔武争诉,以为忠于巳而助之。虽然,臣无诉君之义,复于卫非也,悖君臣之义,故著言自,明不当有力于恶人也。言复归者,深为霸者耻之,使若无罪。争,争斗之争,下注同。悖,必内反。)
诸侯遂围许。
曹伯襄复归于曹。
遂会诸侯围许。(曹伯言复归者,天子归之也。名者,与卫侯郑同义。执归不书,书者,名恶当见。本无事,不当言遂,又不更举曹伯者,见其能悔过,即时从霸者
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