僖公卷十二起二十二年尽三十三年

，不卒戍，刺之。不卒戍者何？不卒戍者，内辞也。不可使往也。（即注，当言戍卫不卒。）

[疏]“不卒戍者何”解云：欲言实戍，乃有不卒戍之文；欲言不戍，而经书戍卫，故执不知问。

不可使往，则其言戍卫何？（据言戍卫行文。）遂公意也。（使臣子不可使，耻深，故讳使若往不卒竟事者，明臣不得壅塞君命。）剌之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之剌之？内讳杀大夫，谓之剌之也。（有罪无罪，皆不得专杀，故讳杀言剌之。不言剌公子买，但言不卒戍剌之者，起为上事剌之也。内杀大夫例，有罪不日，无罪日。外杀大夫皆时。起为，于伪反，下“为下卒”、“为晋”、“深为”、“不为”同。）

[疏]“剌之者何”解云：欲言不杀，文言剌之；欲言实杀，文不言杀，故执不知问。注“有罪”至“剌之也”解云：孟子言大夫者，天子命之辅助其政，诸侯不得专杀大夫也。然则孟子之文论有罪，故此何氏云“有罪无罪，皆不得专杀也”注“内杀大”至“无罪日”解云：其有罪不日，即此文是。而不月者，与上同月故也。无罪日者，成十六年冬十二月“乙酉，剌公子偃”是也。注“外杀大夫皆时”解云：即上七年夏“郑杀其大夫申侯”下三十年“秋，卫杀其大夫元\ue406亘”之类是也。

楚人救卫。

三月，丙午，晋侯入曹，执曹伯畀宋人。畀者何？与也。其言畀宋人何？（据下执卫侯，言归之于京师。畀宋，必二反，与也，下同。）

[疏]“畀者何”解云：欲言是与，文不言归；欲言非与，畀者与义，故执不知问。注“据下”至“京师”解云：即下经云冬“晋人执卫侯归之于京师”是也。然则彼言归于京师，此言以畀宋人，故难之。

与使听之也。（与使听其狱也。时天王居于郑，晋文欲讨楚师，以宋王者之后，法度所存，故因假使治之。宋称人者，明听讼必师断，与其师众共之。断，丁乱反，下“当断”同。）

曹伯之罪何？甚恶也。其甚恶奈何？不可以一罪言也。（曹伯数侵伐诸侯，以自广大，传曰“晋侯执曹伯，班其所取侵地于诸侯”是也。齐桓既没，诸侯背叛，无道者非一。晋与曹同姓，恩惠当先施，刑罚当后加，起而征之，嫌其失义，故著其甚恶者可知也。以兵得不言获者，晋文伯讨，不坐获者，故亦不责曹不死义兵。日者，喜义兵得时入。数，所角反，下“数道”同。）

[疏]注“传曰晋侯”至“是也”解云：即下三十一年“春，取济西田”之下，传

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