172.第170章 宗罗百代,彻里至外

王世贞一番话说完，本应石破惊天，却落得满场寂然。

功底深厚者，无不大受启发，蹙眉深思，浑然忘了外物。

功底浅薄者，一味抓耳挠腮，不得要领，只是觉得厉害非常，却又说不上厉害在哪里。

台下入座的今科会元孙继皋，介于两者之间，失神恍惚，喃喃自语。

先天理性……实践理性……道途之争……

俨然一副越是深思，便越是难受的模样。

李三才收回直勾勾盯着王世贞收入怀中的文章的眼神，面色凝重开口：“以德兄如何评价此文？”

孙继皋略微回过神，声音带着难以抑制的迷惘：“说不上来。”

“若论开创，也不过是将道学脉络梳理了一脉，并未见得什么推陈出新的地方。”

道学，跟道门没关系，而是周敦颐开创的儒门正统，同时也是王世贞诵念的这篇文章梳理的脉络。

其源流于先秦，奠基于前宋，恢复了儒家中断近千年的所谓“道统”，也即“性命之学”，乃是如今儒门无可动摇，正统中的正统。

无论程朱、陆王，都是于此一脉相承，脱离不出这个樊笼。

孙继皋顿了顿，再度开口：“但是……”

“单单疏河导源，亦有汇成江河之象，甚至隐约有后续呼之欲出，我一时也堪之不破。”

“只论其人的学问，可谓学究天人，博古通今！各派学说信手拈来，其口气之大，见识之广，必然是当世宗师！”

这句堪之不破，就是孙继皋方才失神的缘故。

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