第132章 社稷之危

人类族群至高统治者。

人皇为共主，死后可称帝，礼不会因驾崩而削减。

始祖之后的皇帝都是天子，若是奉天，始祖死后也不能成帝，因此宗庙规格削减一级，只能奉七庙。

袁奇作为儒家社稷体系神灵，自然知道这些知识。

点头附和：“大仙不愧是大仙，连儒家礼学都有涉猎，老朽生前也算是个读书人，却对礼学却知之甚少。” “也是在死后担任土地神，才从城隍老爷口中知道儒家入道的知识。”

袁奇虽然只是明潭村毛神，却活了两三百年，见识绝对不会弱于当世大儒。

陈景并不会因对方实力弱而轻视。

懒得听对方无谓的吹捧，摆了摆手道：“直接进入正题吧！再说一下社稷鬼。”

袁奇听到社稷鬼，眼中闪过一抹愤恨。

开口道：“若人人遵守礼数，大业王朝能够轻易维系社稷体系，只要王朝不被推翻，千秋万代都不是问题。”

“然而，大业王朝传承四百年，其中不乏短命君王，传到今天已经是第十九代。”

“历代皇帝，都没有行使人皇之权，将八代以上的祖宗踢出宗庙。”

“上行下效，朝堂各级官员也失了礼。”

“以官身权柄祭宗祠，除了供养至亲之外，甚至叔辈，八竿子打不着的族老等，都能享社稷福泽。”

“享受社稷供养，却不为社稷牟利，且不受社稷体系规则限制，此为——社稷鬼。”

“土地庙、城隍庙，原本就算没有半分香火，也能分到维持基本生存的供养。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页