隐殊
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第五十一章上善若水

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那老道说:“多亏是遇见公子,善必化灾,此前老身曾经算到他命里有一劫,下山为此劫起因,并不是果,但所幸公子出手相救,化解了此劫。”

哪有那么玄乎。我虽不信,还是配合地点头,似乎是在夸我。接着,老道说:“世间因缘际会,善恶分明,有恩必有报,有因必有果,你种下的因,便是你结的果,而现在,你于我有恩,我必要偿还这恩。”

我想说不必了不必了,又想说推诿托辞实在虚假,让他给我打一卦,祝福两句得了。话还没出口,他打断道,“不必着急,我算到你将来有应求之事,而我刚好帮的上忙,介时再来向我讨取即可。”

没想到真有这样的事。我上阜琅山那天,枢很高兴地出来接我,领着我在他们观里转来转去,看这看那。温虚道长那么神通广大,肯定算到我会来,像在等我一样,看到我并不惊讶。他独自坐在树下下棋,我走过去在对面坐下,捉起棋子。

他同我论道,“何为道?”

我答:“道在各人心中不同,于你是治道之道,于他是修道之道,于我,是无道之道。”

“无道之道?”

“就是无为之道。”

“但凡世间修道皆有道,道可道,非恒道。名可名,非恒名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。覃公子的无为之道,恐怕不能与我们的无为之道同一而论?”

“我修的道,乃随心之道,不同寻常之道。老子曰,处无为之事,行不言之教,还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治。我虽做不到无欲无求,顺心意逆天意而为,却是自然之道。”

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