第四十三章 【爱国主义(三)】

，来表达较完整的意思。

五是梦境中的良渚先民，似乎是个爱好和平，安于现状的部族。当地气候温和、土地肥沃、粮草丰足、物產多样，生养全部的族人足足有馀。由于生活富足、安定，大家都很珍惜现在的生活方式，也愿意遵循贵族的领导与部族规范，而且已经有职业分类、各司其职、遵从秩序的阶级社会，已经是相当进步的邦国型态。

所以，相对于北方蛮族的不稳定，以及不时的南下骚扰、掠夺，北患始终是良渚先民们头痛的威胁。

这样的认知和徐承恩过去受教育的中华民族发展史观是截然不同的。过去徐承恩一直以为四、五千年前中华民族的肇始，是因为黄河流域的华夏族裔的进步才领导着中国的发展。而中土周边的民族，全是茹毛饮血、野蛮、落后的夷狄。

嘿！嘿！成王败寇，看来歷史还真是为战胜者服务的。

六是虽然都在做筑城的梦，可好像并不是依照时间顺序来发展梦境的情节。连在梦境中的自己，有时都会被倒置的时间搞得糊里糊涂，梦境中会记得之前不是已经讲过工程要改些甚么的吗？怎么还是用不对的落后技术、错误方法在搞？要不，就是之前不是已经夯了五、六米高的高台，怎么这次的梦境又要从地基夯起？

简单的形容，就像是一部电影，剪辑师不按时间顺序剪辑，胡乱的把剧情片段乱剪、乱接似的。当然，徐承恩这唯一的看戏观眾就辛苦了。

另外，回想十几次的梦境，徐承恩也注意到梦境的时间跨度很长，起码前后有好些年，也有四季的变化。梦境中的工作伙伴，有些人在最后都苍老了不少。

这真的是在做梦吗？怎么就像身歷其境一般？最起码，也像是跳着播放的连续剧一样。

就这样，白天忙着公司的事儿，晚上梦里忙和着筑城建坛的事儿，

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