第四十三章 【爱国主义(三)】

思。

二是梦境中不管自己穿着甚么，都一定配带着这「良渚玉璜」。难道佩带这玉璜就是专门为了来工地监工？这是件「监工专用佩玉」？大概梦中的贵族在不同的场合，都需要用专用的玉器来凸显自己的身分吧？

从另一个角度来看，这「良渚玉璜」的法力，好像就只能让自己在梦中监督族人建筑城墙、祭台、宫殿。而在梦境中的自己，是全心地投入在建筑工程之中，思维和动作大致都不会超出这些范围。

三是他居然可以把现代科学的一些建筑技术、工具的製作方法，透过梦境中的自己，教导梦中施工的良渚先民。

为了梦中的工程，大夏天的，顶着咬人的大太阳，徐承恩还东跑跑图书馆、西逛逛书店找相关材料，有时他也上网络找其他关连的讯息。总之，就是重新学习了省力滑轮、轆轤、槓桿运用、挖井、排水、製陶、建筑工具这些建筑的技术和知识，甚至于连用「铜草花」找铜矿、炼青铜工具的方法都学习了，等作梦的时候就循序渐进地传授给梦境中的族人，好改善劳动条件，提高生產效率。

四是徐承恩每次把一些知识或技术教给族人的时候，只能用口述，因为当时还没有文字，这让清醒时的徐承恩很是遗憾。徐承恩很清楚，这些智慧要能非常精准且广泛地传播出去，以发挥它既长久又巨大的效果，如果欠缺了文字的记载是根本做不到的。一件事情，经过一再的口耳相传，肯定会失真变得跟原来的大不一样。

所以，徐承恩又做了一件让自己忐忑不安的事情，他开始教族人尝试建立文字系统。刚开始，他只是要族人把一些特定意思的图腾符号排成一串，希望尽量能表达出一件事情的始末。但是，结果差距甚远，仍然没法清楚表达。徐承恩考虑了半天，觉得自己如果随意创造字符，反而会使族人更不清楚自己的意思，最好能够让族人使用一看就懂的字体。左思右想，只有用中国最原始的甲骨文字体，或许才能达到这样的记事效果。于是，徐承恩开始研究甲骨文，找出一些原始象形的字体，开始教导族人识字，练习组合成语句

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