;一般做梦的时候,作梦的人是不能左右梦境的发展的,也就是说做梦的人是没有自主意识的。就算再光怪陆离的梦境,做梦的人还是要乖顺地跟着梦境走下去,根本没有抗拒梦境的力量。
可是这个「冠形器」带着徐承恩做的梦,却似乎可以让他有些许的自主权。只不过,要很用力、很用力罢了。
梦中的自己可以思考,而且常常可以预期梦境的下一步会如何发展。这种奇怪的感觉,让徐承恩觉得自己就像是在演戏似的,是照着剧本在演出一样。
刚开始,徐承恩发现梦境中的自己好像有自主能力,立即就想做些动作来试试。可是自己在梦中的意志好像与身体是分开的,要迈开步子走路,就要「用力」地想「踢出左脚」,隔了一、两秒之后,身体才动作起来,简直就像隻大恐龙一样。而且那种力不由心,身体反馈回来迟钝的感觉令他非常的不满意,走路就像是踏在云朵中,左脚长右脚短似的,一点儿都不实在;摸东西有如戴了十层的麻手套,重量、触觉、冷热似有若无,几乎都感觉不到……。
反正,这「冠形器」搞得徐承恩非常沮丧,几次的梦境都让他紧张万分,却又几乎使不上力,像个半瘫的人一样。自然,他对这「冠形器」就敬而远之了。
隔了半年,徐承恩路过一个古玩店的橱窗前,突然撇眼瞄见橱窗的角落搁着一块很像「良渚古玉」的「鸡骨白」半圆形玉器。二话不说,立马转身晃进了那沉旧的店面。
老闆拿出那块「鸡骨白」玉器的时候,也说那是「良渚古玉」的胸饰,应该是中国最早的「璜」。
徐承恩捧着这「良渚玉璜」仔细端详。半圆形的造型,直边在上,半圆形的弧凸边在下。直边大约十二釐米,在直边的近两端处,用桯鑽鑽了两个小孔,为系绳配戴之用。玉器的正中,打横地浮雕了一组「良渚文化」特有的「神兽」像。一双有点椭圆形的大兽眼直瞪着徐承恩,两眼之间有组像是顏真卿写的粗体「士」字的纹饰把两眼连接起来;
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