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是则名为,第五外道,四颠倒性,不死矫乱,遍计度论。」
南师父说:「修行人入定,在行阴幽隐的区块中,看到了,生,灭,变,恒增,减,有,无,以为道亦生亦灭,亦增亦减,亦有亦无,找不到一个定论?
也就在出口处?下流处?观证,不曾入归自性本心的本元真地?只差那么一步!不是很可惜吗?」
无师父说:「无,不是万灵药。空无之后,如果一片寂然?则这人无般若出,是死路一条!」定是空灭定,不生智慧,当然死路一条,定能生慧,方可大用!
阿师父说:「有,不能说明空性法性的解脱之妙?只有纠缠不清了!」
弥师父说:「有无俱见,生命正在焕散与收集之中,如兵家声败之事,互有消常,这是常有的生灭现像!不足以圆成一个道!
外道爱说:无量是道。
那只是一种现像!
也不是道?」
陀师父说:「这只是个行阴的现像!」
佛师父说:「未到入流之本元地!」本心自性的真如地。
我说:「修行如用此心说道?如瞎子摸象,未得全貌?不得精髓!也就是说:心阴必须放捨行阴,继续前行,圆成方休,不必太早下论断!」
晚餐她们去买水煎包、豆浆、鸡翅,回来享用。﹙老柏火箭船出品﹚
一个人两个水煎包,一杯豆浆,两块炸鸡翅。
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