迷失的蝙蝠(20)

：是人观变化元，见到了迁流处，也就是元真本元迁流而出的那个口。名之为变！

见到出山的泉水相续不停的流逝之处，名之为恒。

见到了所见之处，名之为生。

不见见处，没有我的影子；名之为灭。

相续之因，性不断处，名之为增。

正相续中，中所离处，名之为减。

各各生处，名之为有。

互互亡处，名之为无。

以礼来全观之，用心来分别不同的见地。

有求法的人来问其义？

就回答说：我今天，亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减。

于一切时，皆乱其言，令彼前来就教的人，遗失心中的章法，以及本来的粗法，四句法。

二者：是人諦观其心，互互无处，因无得证，很人来问：惟答一字，但言其无，除此之外？无所言说！

三者：是人諦观其心，各各有处，因有得证，有人来问：惟答一字，但言其是，除是之外？无所言说！

四者：是人，有无俱见，他的境界就好像枝椏繁生，其心亦乱。有人来问：答言：亦有即是亦无，亦无之中不是亦有，一切矫乱，无容穷加詰问？

由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。

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