显圣灵言谱、水君斩妖除魔录等书籍。
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自这些书中可知,大岳、山阳、川阴三国对羭次山的探索颇深,朝堂之事也多半围绕羭次山与漆水河展开。
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此外三国皆有随河引脉军,负责挖掘河道引导水流,防止无量漆水将此地化为水雾泽国。
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也不知他们真的崇敬羭次山神,还是为了不担恶名、加深统治,总之他们会在山神祭时请示战事。
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只不过他们的请示之言多有些歧义,好尽量换取山神答复。
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如山神显圣灵言谱中记载,山阳大祭司问,若有人杀我部族、断我水源,当如何行事。
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山神答曰,愚蠢之言,忍无可忍自该以兵破之。
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似这般答复看起来很符合羭次山神的耿直,但问题是山阳国仅凭此言,便断定山神要他们起兵。
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如此一来,惧战者便是背叛山川,身死者便是回归山川。
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总之大小战事皆是山神首肯的,各国之主绝非擅起兵锋之人。
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不管国中百姓与权贵有何意见皆要披甲上阵,以血战去报答山川哺育之恩。
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在这种统治模式下,大岳、山阳、川阴三国很难发生内乱,常人也因不懂秘境语,而永远无法与山神交谈。
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即便如此本地人依然是获益者,至少能肆意饮水、随意伐木,此河中水与木炭火皆是他们曾经难以获取的水火之利。
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与之相比,漆水河流经之地的有智妖魔就惨了。
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随河引脉录中记载,可引水道而灭魔,魔靠近阻之,立亡;魔反击水脉周边之城镇,亦亡。
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想来能
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