衣冠不南渡
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第695节

谁在背后帮着谯周。

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谯周与众人行礼拜见后,便坐上了那个高台。

按着谯周自己的名声来说,他想要在太学里搞这么一个大活动,还是不太行的,但是有荀家来帮忙,那就没什么问题了。

谯周不擅长交谈,他选择直入主题,说起了经典。

谯周治理六经,比那些考核的人还要多出一本来,但是此刻,他给众人所讲述的,竟然是《荀子》。

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”

谯周的开头就是从《天论》开始的,每说一段,就会给与自己的注释,结合一些天下所发生的大事,再说一说如何与当今结合。

“当初后汉之时,地方连年祭祀,每年的春季都不忘记傩戏,可是为什么天下还是发生动乱呢?”

“有人说是因为当时的皇帝不贤,遇人不淑,故而上天降下了各类的灾害,可这些灾害难道是在他们时期才出现的?在他们之前就没有了吗?”

“如今各地也同样发生了灾害,但是庙堂里的群臣不够贤明吗?是陛下不够英明吗?”

谯周开始了自己的讲解。

这一刻,士人们错愕,众人窃窃私语。

天人感应在此时早已深入人心,几乎达到了没有人不信的程度。

封建宿命论达到了极点,实际上,就在前不久,谯周自己都是封建宿命论的成员,但是,皇帝不是,因此,谯周也就不是了。

上一个叫嚣着要打破封建宿命论的人,还是曹魏大臣仲长统。

此人作《昌言》,在他的著作里,他提出了要以人事为本的思想,认为天即自然,没有意志和目的,一切都要靠着人为。

但是他出生实在是太早了,他生活在东汉末年,因此他的思想被认为是狂妄的,他本人也背负了狂生之名。

倘若他能晚出生百年,想来就没有人会这么说他了。

就说谯周如今的这些言论,若是放在五十年前,估计就得有人直接起身来骂他,认为他不知天命,该拉出去处置。

但是现在嘛,各种思想和主张都有,大家的接受性也比以前强了很多,故而听到谯周的这些话,士人们虽然惊讶,但也能听的下去。

谯周如此说了半个时辰,终于有人站起身来质问了。

“谯公不知天命,难怪蜀国会灭亡,倘若没有天命,谯公可能告知,为

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