第679节

无论是太学还是在地方学校里，所要

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教授的都是王学版本的。

这不是说传授的本质东西发生了变化，他们学的还是五经，只是这五经已经变成了由王肃所注释的五经，也就是王肃这个版本的。

不同人的诠释，往往能让经典呈现出不同的意思来。

王肃这个版本的诠释，是最符合曹髦要求的。

但是也不能说完全符合，因为曹髦还需要一些新的东西。

曹髦将自己的需求讲述给了谯周。

首先，曹髦需要的反自己他要反天命。

当曹髦说起这件事的时候，谯周汗流浃背，他不明白曹髦为什么要跟自己过不去。

曹髦是想要打破后汉以来所形成的诸多糟粕，什么占卜啊，什么征兆啊。

这件事最初从汉武帝时开始，天下有什么大事，就一定会先有征召，在刘秀时期再上高峰，然后就下不来了。

这是导致玄学兴盛的一个重要原因。

现在大家都信这一套东西。

曹髦对此很是反感。

哪里发生灾害就说是庙堂的政策不对，用人不对，就得处置一个大臣，要做什么事就得先询问上天的意思。

你们这些人怎么还越活越回去了呢？

曹髦信奉的荀子的那一套。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

自然的运行规律跟你治理政务没有任何关系！别特么天天占卜耕地什么时候会收获了！也别整日去研究哪里出凤凰出黄龙了！

想要让土地肥沃就给我滚去开水利！

想让天下太平就去学会廉洁公正！！

出什么事就怪上天，从来不在自己的身上找原因，名士们迷信成风，不务正业。

每个人都是神神叨叨的。

读书人若都是这样的思想，那大魏岂不是要废了吗？

曹髦很是不悦的说着自己的看法。

可谯周的脸色却很是难看。

陛下这个想法实在是太危险了，这是要毁掉儒学的根本啊！

从董仲舒的时代开始，天人感应就成为了儒家治世的重要依据，在后汉更是达到了高峰。

当今的官学五经，诗，书，礼，易，春秋。

在后人的诠释下，基本都是往天人方向走的。

甚至连其余派系，也都默认了这

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