天行九歌之后宫总管传（02）

。无处排解之时，便要寻求他法。胆子大的与护院小厮媾合，但纸终保不住火，事迹败露不但人前失了长辈的颜面，连贞节牌坊也难以保全。因此多数妇人还是选择将贴身丫鬟带在身边，夜深人静之时拉上床榻厮磨一翻以作排解。

但男子的物事岂是“磨镜弹琴”可比，于是便差遣贴身侍女前往清水堂寻一假物，来填补夜晚“无根可用”的缺憾。

久而久之，使用清水堂的器物淫乐已是这些贵妇们彼此心照不宣的小秘密。

清水堂前，进出的多是年轻少女，为主子挑选合身的性器。也偶有少女为自己选择，只是羞于开口便假借主子之名，为解女子尴尬羞涩。

店内亦摆放兜售胭脂水粉，香料布匹，但大多数人来此挑选，仍是以性器为主，胭脂水粉不过是挂羊头卖狗肉，遮掩尴尬的幌子。店内深处，挂满了一排排形色各异的假阳具，长短粗细皆不等，颜色从粉嫩肉红到充满褶皱的蜡黄黝黑，尺寸，颜色，材质，样样齐全。

除了供已婚妇女使用的假阳具，还有为待字闺中的少女排解寂寞春情的性器。这些器物多半不能像男子阳具般直接插入甬道，以防坏了闺阁女子的贞操，将来嫁人受阻。因此供少女取乐的器物，形似环扣，一面浅浅插在甬道外壁，一面镶嵌在勃起的花蒂处，只消上下搓揉，变能快感连连。若是还有私密玩伴，亦可两人同时穿戴环扣，彼此赤身搂抱一处相互厮磨蜜处，便能达到不输于男女性爱的快美，这绝非少女自渎可比。

除却供已婚妇人行淫的假阳具及供闺阁少女取乐的性器环扣外，还有些琉璃串珠，双头龙，后庭杵等性器，皆是让女子心动销魂之物。

但无论何种器物，只要出自清水堂，性器的锦盒内便会放置印有此物的铭牌，上面刻有清水堂的记号，外人无法仿冒，因此也是作为出自清水堂的凭证。吴贵并非初入京城，城内有如此规模的店铺，不难得知其物来自清水堂。

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