假千金继承殡仪馆后 第74节

苏云，因为她是女人。

四个人被两位师傅恐吓得跑掉了，或许是回去摇人，或许真的不敢再来，至少这一刻，林子里又重新安静了下来。

等人走远，完全听不见声音后，烧饭师傅才问苏云：“对了馆长，刚才你怎么让我去跟他们说？那个中年人其实会普通话的，只是说出来有口音。”

他确实能用方言交流，可到底隔了一层，翻译或许并不如直接交流直观。

苏云讥讽地笑笑：“这样的村子，眼里的女人比那些养在家里的鸡鸭都不如，所以我开口的话，他们甚至不会应的，我不想跟他们扯这种皮，直接换个他们自己都害怕的男人过去，问什么都会乖乖说，因为他们会觉得，天下所有的男人都是家人。”

男人作为社会权力的既得利益者，他们会为了彼此龌龊的心思和家庭社会偏爱，而共同仇视女性，哪怕因此被别的男性坑骗了，也不会改。

说来悲哀，道教里的歧视很少，就连称呼都是固定的，不会弄出男女的区别来，流传很广的道姑一类的称呼，其实是蔑称，道教中无论男女，称呼一致。

唯有师兄师弟这样的称呼难处理，因为古时候女性地位低下，没有单独创字，所以就连坤道，也一并称呼师兄师弟，而没有师姐师妹的称呼。

这是历史遗留问题，加上后来坤道也有自己的门派，称呼就逐渐向普通人家靠近，但一般男女性共学的道观跟道教学院里，依旧选择称呼一致。

因为一视同仁，道教里反而对男女性的态度没什么区别，余酩跟赵涂胡那样的，属于普信男进入道门了，教不会的，将来修为也不会有什么大的进展。

车绪鸣也有坤道同门，哪怕是知道门派外的世界就是这样的，也感到不忿和疲惫

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