候却是?没有的。
秦若侧头?瞥了眼关公像和旁边的獓因木雕,是?了,什么魑魅魍魉在她这间房间里都?得现原形。
在旁人看来这是?个宝相庄严的玉佛牌,但是?在秦若阴阳眼下,却是?祟气丝丝缕缕绕着佛像,从那处血迹穿过再从弥勒佛的眉心穿出。
这是?……一枚陪葬品。
古代达官贵人在死后?身?体各个穴窍是?要塞上玉器再下葬了,其初衷有两个,一是?古人迷信神魂不死,觉得塞住穴窍就是?保住了元气,死者还有复活之时?,第二个原因,就是?玉通灵,穴窍含玉器能保来生富贵。
以?玉佛做陪葬品,那想必应该是?魏晋南北朝时?期。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。大诗人杜牧的诗句说的就是?南北朝时?期佛教兴盛,僧尼数十万,佛寺千百资产丰沃的景象,彼时?上位者姓佛,上至达官贵人下至平民百姓都?开始效仿,其盛况使得儒家和道家都?要退一射之地。
而且,这不仅仅是?个陪葬品,虽然冥器确实得罡气重的人才能佩戴,但就算如此,气息弱魂火微薄的人只?是?佩戴会?损耗精气使得身?体变弱但不至于要命,除非生了变故。
这枚玉牌上的血沁本身?就很蹊跷,只?有趁人还没断气的时?候把?玉塞进口中,憋闷而出的喉头?血被玉堵住不能流出口中,在密闭的死人口腔里长?久的浸血才能养出玉牌上这一点?血色。
玉牌上的祟气,更是?只?有墓里的尸体发生了尸变才能产生,也就是?说,有一个魏晋南北朝时?期的贵族墓,已经诈尸了,这玉佩能六年前就流传出来,那僵尸或许已经出来六年了。
如今通讯不发达,不像后?世一样人人自媒体,
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