第211章 柴荣的文治

不论是谁，都能免费申请这些土地，可以免费种，原主人在本州的三年内原主人回来就还一半，五年内不会来，那就没有所有权了。

要是原主人在外地，五年内回来给三分之二，十年内回来给一半，十五年内回来给三分之一，要是十五年内还没有回来，那么就丧失了对于自己土地的所有权。

这一招极大的激发了当时百姓的种地热情，大大减少了荒地的存在，为国家税收贡献了不少的力量，毕竟要是都是荒地，那也收不到税。

再有一点就是柴荣固定了收税的时间，之前在没有固定之前，很乱，那些收税官，闲了就跑下来，随心所欲的收税。这给百姓造成了很大的损失，柴荣于是就规定，一年两次税，基本上沿用唐朝的两税法，夏税六月一日，秋税十一月一日。

这大体上就是后周的土地问题，总体上来说变动不大，但是百姓还是受益良多的。

再就是货币问题，这一点在上面讲柴荣灭佛的时候，已经说得很详细了，这里主要说一下背景之类的。

当时后周缺钱，很缺钱，当然这里的钱说的是铜钱，大家看电视剧要是看多了，还真以为当时在市场上流通的真的是真金白银，其实这是大大的误区，在当时真金白银虽然属于货币，但是却不是普遍流通的货币，一般用的还是铜钱。

所以封建社会对于铜钱的需求量十分高，而且那时候铜钱属于一般等价物，价值相对稳定，这里说的是相对稳定，也发生过不稳定的时候，主要是因为统治者在铜钱里面加料，并不是真正的铜钱，价值大打折扣，这就是古时候的通货膨胀。

后周缺钱的原因主要有两点，这也很好分析，没铜钱，无非就是没有铜，另一个就是铜钱越来越少。

没有铜，这一个方面，很简单，那就是在中原铜矿很少，因为当时铜矿都在南方，北方较少，而五代的中原政权已经失去了对于南方的控制力，所以铜矿稀缺。他们也想铸钱，但是没铜怎么搞？

第二个方面，就是铜钱越来越少，正常情况下，铜钱是会磨损的，损失的铜钱数也比较大，但是这一部分会有一部分回炉重铸的补偿，所以算是正常损失，但是还有一个非正常损失，那就是百姓或者土财主们把铜钱熔铸掉，铸成铜器。

这里面和柴荣有矛盾的，而且当时占用铜料比较大的一个项目就是修铸佛像。

这才是柴荣灭佛的原因，铜都拿去修铸佛像了，国家的货币咋办，那时候的货币不像现在只要是有纸就行，那时候需要真铜实料。

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