棋对局,飘得越来越远。
他不自觉的开始对着韩式象棋的创始人多了几分埋怨,明明几十手就能下完的对局,在这位创始人的“画蛇添足”下,要下一二百手才能分出胜负。
随后,他又觉得这个创始人有些可怜,因为他改变了传统象棋的玩法,也给传统象棋增添了一些趣味性。可历史却没有留下他的任何痕迹。
再然后,他又控制不住的想起了神鹿象棋,四国象棋,这些颇有趣味的新式象棋比韩式象棋好像更可怜。
它们不仅丢失了它们创始人的名字,它们也会在时间无情的洪流下,慢慢淹没在历史长河之中。
它们算不算传统文化,无需质疑的说,它们肯定算是传统文化。
但他们的离去,好像又无关紧要。
回想华夏这几千年来的历史之中,有着太多太多像神鹿象棋四国象棋这样因为不适合时代,慢慢淹没在历史洪流中的例子。
它们也应该算是一种传承吧?或者说它们至少也代表着某段改变的历史吧!
杨铮忽然觉得互联网上所描述的传统文化,其实也是一段段过去的历史,历史是前进的,也是被人不停改变的。
人都会死亡,传统文化也一样,谁也无法保证哪种传统文化不会被历史所淘汰。
哪怕是围棋,说不定也会在几百几千年后被时代所遗忘。
想要被铭记不被淘汰,那必须要不停改变。
也毕竟,历史是很难被一两个普通人所改变的。
朴勇昌的思绪也飘得很远。
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