我和挖掘机一起穿越了 第12节

算是个有点防御效果的铁皮盒子。尹新舟将空白的符纸从袖管当中掏出来，示意对方寒暄时间到此为止，现在可以开始上课。

符术由很简单的三个要素组成，黄纸，朱砂和符文。在修为足够高的情况下，甚至前两者都可以酌情省略——张飞鹤当场就表演了一遍，他伸出右手食指作笔，在面前的空气当中用灵力描绘出一道连续的弧线。

按照尹新舟原本的猜想，这种课程所学习的内容多半离不开工艺美术——在一张巴掌大小的黄纸上描绘出复杂的图案，要点在于图像的精确、完整以及关键特征的一一对应。

总体来说，技术难点跟素描和工笔画差不多，顶多增加一点需要背诵的内容，将符咒上面的复杂图形记忆下来下来。

然而实际却完全不同，张飞鹤课程里所教的第一条是“认符”，简而言之就是辨认一张自己之前从来没见过的符咒大致上是用来做什么。

昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭[1]。和当下常见的书面文字不同，运用在符咒当中的那一套文字体系有着特殊的力量，而用灵力激发这种文字，将其约束进符纸当中，才是符咒能够生效的本源逻辑。

“认符”，认的是符咒当中复杂文字的排列组合。

当然，以上这些内容都是尹新舟自己总结过后的结果，张飞鹤原本的描述还要玄妙和复杂一些，一言以蔽之就是更加的诘屈聱牙。不过这个世界里显然没有什么“教学技巧”之类的考核指标，有人讲就该谢天谢地，倘若听不懂都是自己理解能力的问题，算悟性不够，又或者没有慧根。

在“慧根”这一点上，十几年间科学而系统的教育经历发挥出了拔群的优势。

符术落笔大多要求一气呵成，文字以不同大小尺寸和方位排布在符纸上，组合出千变万化的效果。张飞鹤这一次举的例子

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