第一百三十七章 罗浮传承,封魔秘术！

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循州人的信仰，沿袭了漳浦那套，同时又受潮人、客家、广府等文化影响，普遍祭祀妈祖、关圣、城皇、北帝、观音、天神爷、水仙爷、三山国王、土地伯公等等。

天神爷即玉皇大帝，水仙爷是夏禹，三山国王则是本地俗神。

“为什么夏禹会被称作水仙爷？”

陈景乐一开始也好奇，看过解释才知道其中缘由。

原来是从义安那边传过来的信仰习惯。

众所周知，禹是上古人皇，因治水有功，受舜帝禅让而居人族首领之位，死后葬于会稽山。而禹王庙，又黄河长江流域甚多，民间尊为水仙圣王，也叫水仙王。

义安这边祭祀得最多的，其实是土地公，也叫伯益公。

相传伯益是禹的臣子，治水功臣。于是潮人祭祀伯益的同时，连带禹皇一并祭祀了。义安沿海很多地方都有有水仙爷宫，专祀夏禹。

这倒是广府以西的端州高凉椹川等地，都没有见过的信仰。

循州这边土地公信仰最为广泛，每条村都有土地伯公庙，在没有特定境主的情况下，充当境主的身份。

其次是妈祖。

毕竟三面临海城市，境内有着138座天后娘娘庙。其中最着名的凤山祖庙，更是有一座16.83米高，重愈千吨的妈祖石像。

再就是城皇。

整个循州境内，有四座城皇庙，被保存得很好。相比其他地方，已经很不错。虽然庙都不大。

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