毕竟,秦王稷的毕生功绩摆在那里,他还灭了周,修了周史,将许多周朝已经散失的治国制度给挖掘重拾了起来——比如周朝的“采诗”制度——这与儒家恢复周礼奉行以礼治国的学说理念是相符合的。
既然秦王稷已经取周天子而代之了,那么安平君要求以天子礼厚葬秦王稷,就是符合“礼”的。
没看大儒荀子都站出来,支持以天子礼治丧仪了吗?
这样一个算不上风波的风波过去之后,丧葬的主旋律定了下来,其他的,就没有什么好争议的了。
一切都在按部就班的进行。
秦鱼主要就是带着宗室们给秦王守灵,然后裁夺给秦王墓的陪葬,鼎肯定是必不可少的,秦鱼非常想将从洛阳拉回来的九鼎给秦王稷陪葬到墓中,他可是听说了,当这九个大鼎运回咸阳的时候,秦王稷激动的一宿没睡,只顾着去抚摸这几l口大鼎去了,可见,他是真的很喜欢。
很可惜,他刚提出这个建议,就被太子柱给驳回了。
太子柱简直要给秦鱼跪下了,刚驱逐了儒家弟子不说,现在又要将社稷之重器给埋了,赵鱼这是,他这是想把秦国的王脉龙气也给埋了吗?
他老子是秦王,他就不是秦王了吗?!
他这个继任的秦王,也需要这九口鼎镇压气数,不行,绝对不行,你不听,孤就哭给你看!
秦鱼:......
秦鱼最终在太子柱的眼泪攻势下放过了这九口鼎,但秦鱼也吩咐下去,仿照这九口鼎,重新再铸造九口一模一样的大鼎给秦王稷陪葬。
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