如何为始皇崽耕出万里江山 第373节

sp;更重要的是，法条太细，连士人尚且不能记住所有法条，不识字的庶人更是对法条一无所知。

就算有官吏教导，但官吏事多，岂能将法条传达到每一个庶人耳中？而庶人又岂能听一遍就能全记住？

最后便落入“不教而杀谓之虐”中。

在这一点上，有些儒家学说走向了另一个极端，将人情和道德凌驾于法条之上，是以“亲亲相隐”。

荀子则痛骂这一点。

荀子曾言：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则亲属之民不劝；诛赏而不类，则下疑，俗险而百姓不一。”

荀子既骂法家学说，也骂和自己意见不同的儒家学说。所谓儒家学说千万条，源头都是孔子，但同门不同道，恐怕比不同门斗争更激烈。

荀子认为，现在朱襄所说的行为，就是“刑繁而邪不胜”。

但这既出自秦国推行法家思想的传统，又有地方上士人贵族的利益在。

律令越繁琐，官吏的权力就越大。正因为庶人无论再怎么胆战心惊也会犯错，官吏就可以想惩罚谁就惩罚谁，想剥夺谁的家产就剥夺谁的家产。

在地方上，官吏的权力就是无限的。

现在朱襄表面上是修改了法条，实际上是缩减了官吏的权力。

秦王子楚也应该意识到了这一点，所以让朱襄在朝堂上公开的文书中删掉了许多内容，以保护朱襄。

荀子也把朱襄压着读书，不让他去亲手处

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