八

桓骥说放过她也许是真的，一连几天不再见他的身影。俞惜渐渐放下心来，她借着养病，不见人，不出门，身子都大好了。

俞惜先去见了住持，希望能够剃度。董氏却希望她带发修行。两方都违拗不过，主持只推说修行需要心意诚恳，可以先带发修行一年，若有慧根，发愿深长，再剃度也不迟。俞惜答应了。

她在这里融入得极快。俞父教养她长大，教她博览群书，教她佛经的义理。她本就有底子，悟性也快，不出两个月就赶上了寺中大部分人的进度。住持也欣赏她，许她自由出入书库看书，还时常与她探讨义理，对她赞不绝口。寺中安静，无人打扰，更是随心自由，除了早晚课之外，俞惜还有时间校理父亲的遗作，闲下来，还能写字、练琴。

净水寺主要靠显贵之家施舍度日，化缘有专门的师父普净带人接管。她出家前曾是世家贵女，有人脉，有手腕，因此寺中不缺用度。化缘之外，寺里还有一些别的生计，替人超度，供养牌位，替人祈福消灾，卖药看病。俞惜离那位替人看病的师傅普善离得近，时常找她探讨医理和药名。

俞惜外祖家是行医的，她母亲为照顾父亲的病，也学过一些医术，不过医术不精，只能勉强治个伤寒，俞惜倒想把这门手艺捡起来。普善看她有些药的底子，为人没什么架子，也好学，倒乐意教她。

主持干脆把她派给普善差遣。这样早课以后，她就负责跟在普善身边，跟她的弟子一起出门采药煮药。妙慧的佛理还未入门，俞惜让先她补自己的功课。

这样的日子说不上快乐，但很充实很舒服。和她十几岁的时候在阆州当然是两样了，可是也算得上是梦寐以求的日子。寺院里人不多不少，有友善的，也有各怀鬼胎的，不想相干就不相干。日子清苦，但也过得来。她觉得足够了。

董氏跟她来过两次信，说家人都好，让她保重身体。第二次来信说唐朔跟俞茵已经成亲了。

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