新灵气时代 第106节

在现代社会，想找人确实比以前容易了很多，尤其是从国家机器的立场上去寻人……但即使是国家机器也是需要情报支持才能开动的。

吴四郎能提供的只有五百年前的线索，什么丘道长在武陵山一个隐世玄门小派修炼、后人生活在明初时贵阳府周边一个叫做王家庄的村寨——朝代都换过几回了，靠这些线索能找到人才见了鬼了！

哪怕能提供丘道长的生物组织呢，从dna方面去找丘道长的后人都比这些线索靠谱！

“从找人方面下手……也难。”安姐皱眉道。

延续香火、传宗接代是传统社会人们的普遍理想，但是吧……由于封建时代人口的高死亡率和相对较短的平均寿命，这种理想通常也就只是理想……

现代大学里的专家已经对这方面做过研究了，依据家谱人口信息对清代两百年间家族支脉的繁衍情况进行考察，结果显示，仅有不到14％的人能在经历了两百年的生存竞争后还能留下后代，有超过86％的封建时代家庭绝嗣。

换言之，对于封建时代的人来说，断子绝孙才是普遍现象，香火延续属于少数派。

毕竟是产妇死亡率高达1.5％（民国时期的数据）、多张嘴吃饭就有可能导致一个家庭青黄不接的物资匮乏时代，大家族的支脉绝嗣都不可避免，更别提普通小门小户了。

按吴四郎的说法，丘道长是玄门中人，后人虽然没能进入玄门，但也靠着丘道长的荫庇繁衍成当地望族，但即使是明朝初年时在黔地繁衍起来的所谓望族，其后人能不能在这五百年岁月的生存竞争中获胜留存至今，是一个需要打上问号的事儿……

安姐在大数据数据库里面找了半天，压根就没能在从明清时期流传下来的地方志、县志里找到贵阳府周边还有这么一个

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