元嘉烽火 第五卷 未了当年（13-15）

要在檀羽面前露一手，不无得意地道：“怎么样檀兄，这阵法还有些趣味吧？”

檀羽坦诚道：“有点似曾相识。不过在下眼拙，并不识得这阵法的精妙。陈公子略作讲解如何？”

陈庆之哈哈大笑道：“据说檀公子学通儒道佛三教，乃是赵李才俊中数一数二的学者，原来竟连这结界都不曾知晓？”看着檀羽惊疑的表情，他又补充了一句：“密宗的四方结界，如何？”

这一句话点醒了檀羽，他的思绪立刻从道家来到了佛家。传统中原的兵家布阵，遵循的都是道家的太极阴阳之道。檀羽一看到兵阵，自然也就极力往那方面联想。虽然他早已对传入中原的佛教学问了然，却只关新其中的因缘、轮回之说，从来没想过，佛学竟然还能用于兵阵？

“对啊，难怪我觉得这阵法略显凌乱，但其中颇多陷阱，让人难以揣测，这正是佛家的密宗结界啊。沙门作结界，本意是为防止外道侵入行者修法之地。与道家以生克变化为布阵的根基不同，佛教密宗擅长使用陷阱、巫术。由此而生成的结界，其法力极其强大，用于兵阵更是威力无穷。眼下这个四方结界，通过布阵的军士和他们所使用的上三路、下三路的各种武器、武艺相结合，构成了错综复杂的机关陷阱，就像有一股巨大吸力，闯入的敌将一旦被吸进来，又如何还能逃得出去。这样的阵法实在太可怕了。”檀羽不禁暗暗新惊。

陈庆之见他陷入沉思，笑道：“怎么，在想破阵之法吗？我用佛家密宗之法来布阵，除非你能同样用佛家的学问来破阵，否则此阵就是无敌的。”他语气中充满了兴奋之情。

檀羽点点头：“真没想到，你会把佛学和兵家学问作这样巧妙的结合。说实话，使我的确佩服得五体投地。不过，你这样毫无保留地告诉我，就这么自信我不会与你为敌，不会想出破阵之法？”

陈庆之释然道：“如果你有一天真要做我的敌人，我也绝不后悔。给你看这些，不是想在你面前炫耀什么。而是想告诉你这些年

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