第33章 刘备军威,不战而屈人之兵

许攸扫了一眼关羽和张飞，目光又落向习以为常的刘备，暗暗惊叹。

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虽然加入刘备帐下还不到两日，但这短短的时间内，许攸不止一次看到刘备在空闲时间读书以及督促麾下将士读书了。

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一支千人编制的兵马，竟人人都被要求读书，这在许攸过往认知中，是从未有过的！

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令许攸震撼的是，刘备还会注解经书！

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其中许攸最深刻的，就数刘备对礼义仁智信的注解了，除了常见的文注外，还有武注。

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头一回听说注解经书还分文武的，这让许攸倍感兴趣！

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许攸还清晰记得刘备对着一千军士侃侃而谈：

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文解之意，即能动口就不动手，要有理有据，以理服人。

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仁即仁爱关怀、要有恻隐之心；义即公正合宜，助人解难、不取不义之财；礼即礼仪规范，进退有度，举止得体；智即明辨是非，明白是非、曲直、邪正；信即诚实守信，言出必行，一诺千金。

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武解之意，即能动手就不动口，要有勇有智，以力服人。

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仁即持按双腿或肩胛骨，能将人一分为二；义即双臂交错，能以手削骨；礼即将镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内，能攻其不备；智即借助日光、阴影等隐藏身形，能出其不意；信即临阵对敌以言语或声调扰敌身形，能乱其阵脚。

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初听刘备的文注和武注时，许攸都误以为是在做梦，还给自己一巴掌，等回过味儿来，许攸又感慨刘备的文注和武注颇为新奇。

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尤其是刘备最后总结“文解之意是应对讲道理的人，武解之意是应对不讲道理的人”，完美的解决了“秀才遇到兵，有理说不清”的特殊情况。

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