沾惹上任何关系的,兼之初次与曹操见面,曹操这“交浅言深”的谈话方式也让刘备深感疑惑。
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以曹操的精明,不可能不明白交浅不言深的道理,明知故言,必存祸心。
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想到这里,刘备故作惊愕:“这太史何人耶?那赤气贯空、辉映夜半,分明是祥瑞之兆啊!《孝经援神契》有云‘赤气如龙,圣人受命’,此象横亘东西、上应天穹,正合‘紫气东来,圣主西巡’之吉谶!太史竟不知这是陛下威德感召天地?王刺史在冀州夙夜勤政,方引得赤气显圣,此乃昭示大汉国运昌隆,何来‘阴谋’之说?”
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随即,刘备猛然拍案,声若洪雷:“太史竟将吉兆曲解为凶象,实属可笑!依我之见,孟德兄若将此祥瑞奏报朝廷,请陛下亲临河间旧宅,以承天眷!定是大功一件!”
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刘备说得煞有介事,惊得曹操目瞪口呆:“玄德也懂天文阴阳之术?”
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《孝经援神契》具体编撰者已经无人知晓,其理论是神化孔子作《孝经》的叙事,提出“元气混沌,孝在其中”的宇宙论表述,将孝道与阴阳五行、天人感应相结合,阐释天文历法与农耕文明的关联。
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但具体有没有刘备口中所言‘赤气如龙,圣人受命’,曹操也不知。
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只是听刘备又是引经据典“赤气如龙,圣人受命”,又是大谈吉谶“紫气东来,圣主西巡”,说得头头是道。
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触及到了知识盲区,曹操也辨不清真假。
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天文阴阳之术,刘备虽然不懂,但刘备可以肯定曹操也不懂,既然都不懂,那么刘备即便是在胡编乱造曹操也分不清真假。
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见曹操被唬住,刘备又冷哼一声,言语中尽是对术士的鄙视:“我想起来了。来洛阳之前,我就曾听闻有一自称襄楷的术士,于邺城散布‘夜观天象,发现天文不利宦者,黄门、常侍将族灭’的天象,王刺史有诛杀宦官之意的流言应是起于此。”
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