第二千一百四十九章：儒学的方法论问题

“别急着骂新学，这种黑心矿场围绕浙江一圈的江南省份也不少。只是确实没有这鬼佬干的如此逆天。不给吃饱，还要每日高喊为了大明中兴而奉献。还不让家属串联索赔，直接以闹事抹黑朝廷给发配充军了。如今，死了也是活该。”

“不过，你发现没有，这些缺德事都是在柳下台是才爆出来的，在九月之前，那鬼佬可是圣人一般的存在，河南除了各种大力救灾，大力大战开垦的消息就几乎没有负面消息了。要知道，前段时间，海大人才升任了南直隶应天巡抚，而应天就发生了矿难，死了八个人，记得当时家属闹事，那真的是相当难堪了。连带着南直隶那边的两只股票都跌了小半个月。”

“说到底，所有的正义不会缺席，主要是因为瞒不住了。你觉得除了平顶山矿难，还有没有其他甚至比这次矿难更刺激的在后面等着呢？”

“以鬼佬的恶劣行事，哪怕三天披露一起重大罪行，没个一年是披露不完的。说真的，高阁老这是看着人能用就往死里用了。搞不好我们这个好朋友还真的会折在河南。”

话到这里，徐渭当然也知道问题的严重性了。这要是一两件恶事也就算了，要是多了，岂不是在说先帝世祖皇帝昏聩乱政吗？

为了先帝，柳鬼佬的事情除了个别如矿难这般不轻不重的，基本都得压下来。就算能公布的，也得控制好节奏，逐一公布，一对一解决问题，避免受害家属串联影响。

这就涉及到儒学忠孝仁义在方法论上最根本的核心了，到底能不能批评皇帝，到底要不要为尊者讳？

皇帝都是好的，只是被下面蒙蔽了。如果儒学永远只停留在这一层，那就别想有什么真的发展，也别怪寄予厚望的儒学苗子到头来都成了伪君子真恶人。

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