就是华夏的天庭,差别只是名字不同而已。
圣经里的十诫与对“信、望、爱”与救赎的提倡,本质上跟儒学仁义也是相同的。信就是信儒学义理的信仰,望就是对大同社会的盼望,爱就是对百姓的爱戴。
有了这些对应,儒学经典就是泰西的圣经,泰西的圣经就是大明儒学的经典。
既然大家本质相同,那么借鉴柳常青的丰功伟绩来标榜儒学不是理所应当的吗?
只是,计划归计划,不出意外的话,那肯定是要出意外的。
因此,还不到十月份,朝廷的一封抵报让这些准备更大规模宣扬圣经-儒学一体论的东林学子傻眼了,因为柳常青死了。
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