望像皇太极那样专断,他觉得他既然弄死了皇太极,就理应继承皇太极的势力,继承他的女人,只是这一切却被两个哥哥搅了局。
於是他打算重新引入第三方势力,提出恢復与蒙古部落的姻亲及盟友关係。只不过有的路只能往前,是不能倒退的,他的提议得到了除费扬果以外的所有贝勒的反对。
现在谁家没有个千八百的蒙古奴隶啊,就连不掌旗的杜度都分到了几十个蒙古人做手下,这可是他翻身的唯一资本,叫他吐出去,他怎么可能乐意?
作为大汗,是不能胡乱发表意见的,提议再次被驳回,阿济格的声望又一次遭受打击,这暴露了他极低的政治素养。作为猛將,他或许是合格的,做个旗主也马马虎虎,当大汗他就有些不够格了。
阿济格一直以为自己当不了真正的大汗是因为有皇太极的阻挠,但皇太极死了,他也还是当不了!
不过建奴如今的局面,反倒是合了努尔哈赤的意,他当初设置八贝勒议事制度,不正是希望看到如今的这一幕吗?!
崇禎四年七月十一日,此时皇太极已经死了三天,这么热的天,户体都发臭了。建奴遵照女真人的旧俗,將皇太极以及大大小小的头目火化,姑且称之为头目,虽然他们没有头了,若无亲属在场,也很难辨认出谁是谁。
阿济格让人用木头给皇太极雕了个头,由於燃料匱乏,大部分的建奴尸体仍无法处理。死的都是正黄旗的人,索额图已经派人去调配煤炭了。
辽东不缺煤也不缺铁,甚至不缺良田,水系发达,临海,甚至都不太受乾旱的影响。
按理来说,他们应该刨个坑把户体给埋了,但根据萨满教的传说,只有火焰才能净化亡灵,如果就地掩埋,会让死者的灵魂永远困在战场不能回家。
同信仰萨满教的蒙古人就不一样了,他们认为必须將同伴的户体完整带回,土葬,然后用石头堆个坟,这样才能让亡者安息,用火烧是褻瀆亡者,是
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