继而补充道:“于荣小娘子而言,万物所思,投映成万物所在。所思即所在。她能听见许太医说的话,入梦与他相会,在他的指引下,做了许多事。于她而言,这便是许太医存在的证据。她说许太医在,那就当许太医存在罢。”
浮云卿说这偈子当真有趣,“有趣归有趣,不过实在是虚妄之谈。这座马鬃山,难道因为我说它不存在,它就真不存在了吗?所思即所在,嗐,真该叫想出这道偈子的人从山上跳下去,看看山的存在,与他所思所想有没有半点干系。”
卓旸忍俊不禁,“左不过是一种念想嚜,信者自信。人家信,你硬要人家坠山证实不可信,人家当然不应。”
浮云卿反问:“那你呢?你信什么?”
卓旸不假思索地回:“我?我什么都不信。人活一世,信这信那,活得真累。什么都不信,走到哪算哪。路走得通就继续走下去;走不通,就拿根麻绳抹了脖子。”
也许正是太过随性,故而所思所行,覆水难收。
卓旸挪眼,眺望漫山白雪。
浮云卿说他咒自己,“年龄不大,天天生的死的,真是为赋新词强说愁。”
“您又怎知我没有确切的愁?”
“那你倒是说说,你有什么愁?”
问来问去,还是问到卓旸自己身上。他闷着声,不肯说。
仅仅是,不肯说这个话头。
此刻马鬃山上,只站着他与浮云卿。风声静悄,他当然有无数话想对浮云卿说。
 
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