印度1991,从娶富婆开始
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第四十三章 阿育吠陀圣品计划正式展开

让这些难民劳工如此感恩戴德,差点没跟他说“愿意为您和神庙赴汤蹈火”。

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更离谱的是,第二天拉维再来的时候,阿南德和卡比尔告诉他,很多劳工竟然晚上选择主动加班,到了凌晨两点都不愿意离岗,就为了表现优异,以获得一个宿舍名额。

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最后还是卡比尔拿着棍子赶他们去睡觉,他们才含泪离开了岗位。

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这让拉维意识到,印度底层人的生存环境确实太恶劣了。

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如果,后期他能像印度的塔塔集团、信实工业这些巨头一样,创办大量劳工就业机会,给他们稍微好一点点的待遇,那他会不会获得更恐怖的声望、拥戴?

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神性的光环,让他获得民众的信任和虔诚,而工作待遇和福利上的利益捆绑,又让他们进一步的死心塌地追随。

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如此一来,他是否可以从信仰和生活上,双重掌控民众?

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拉维越想越觉得可行。

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后世北方邦的yoga不就是在北方邦实行了政教合一了吗?

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现在yoga还在玩泥巴,他完全可以提前十几年走这条路。

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到时候,说不定他真的能成为印度的无冕之王。

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在拉维的畅想下,工厂顺利的展开了生产。

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大概四天后,第一批样皂,出现在拉维手里。

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拉维看着这一批大概200块样皂,十分满意。

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这种流水线量产的产品,明显比佩达斯前些天手动搓出来的要美观许多,质地细腻了一些,毗湿奴的莲花印记也更加的精美清晰。

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颜色方面,因为潘迪特的调整,

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