印度1991,从娶富婆开始
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第三十三章 迈向全国大舞台的第一步

意,他直接将一百袋粮食运到了神庙门口,解了燃眉之急。在我看来,及时的行动远比许诺的数字更重要,所以我选择了他。”

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“拉维少爷高义!”苏赫尼此时也不禁由衷赞叹道。

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弗尔拉姆·辛格是高等刹帝利种姓,出的嫁妆现金和土地远比马尔霍特拉要多,而拉维却似乎完全不看重这些虚名和长远财富,只因为马尔霍特拉带来了立即就能救人的粮食,就选择了与这名吠舍富商联姻。这样的选择,在这样的社会背景下,显得格外纯粹和震撼人心。

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这样的品质和抉择,哪怕是他们这些见惯了世间百态、人情冷暖的记者,也感到肃然起敬,仿佛真的在拉维身上感受到了一种超越世俗计算的“神性”。

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这正是外面那些难民为何对他如此拥戴的原因。拉维,与其他他们见过的婆罗门,都完全不同。这种不同,他们无法用语言完全精准地形容,最后很自然地归结为——源自内心信仰和道德勇气的“神性”。

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苏赫尼和朱木拿又采访了拉维很多问题,关于难民的状况、未来的工坊计划、对种姓制度的看法,甚至连他和阿努什卡婚礼上的细节都小心翼翼地求证和记录了一番。

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拉维始终保持着不卑不亢的态度,语气平和真诚,用词务实而精准,没有夸大其词,也没有刻意低调,只是客观地陈述事实和自己的感受。

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而恰恰是这种真诚、朴实的回答,反而让两位资深记者的眼眸越来越亮,仿佛看到了一个理想人物的现实模板。

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他们不禁联想到罗摩这位神明为什么会在印度教浩如烟海的神祇中,近些年来影响力急剧上升,几乎成为印度最受爱戴和推崇的神明之?

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是因为罗摩的神通最为广大吗?是因为罗摩的赐福最灵验吗?

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不,恰恰是因为,罗摩这位神身上体现出的人性光辉、道德完美及其所遭遇的考验!

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