为什么说从古至今以身殉国是一等一的死法,在华夏的传统观念中,评判一个人是英雄还是狗熊,从来只看气节!
华夏上下五千年认可的標准是你可以菜,但是你绝不可以怂。
【殉国可以帮你证明,你一切罪行源於方法论的失败,而不是价值观的错误。】
公元1644年,崇禎十七年的三月十八日,风雨飘摇的大明皇城,被李自成大军包围,崇禎这位大明末代皇帝,此时已知大势已去。
宦官王承恩带领五千太监坚守宫门,殊死抵抗。
但大臣爭相投降,迎接闯王,崇禎和王承恩率军突围失败。
崇禎先命周皇后、贵妃自縊,后挥剑斩杀长平公主、昭仁公主。
三月十九日,崇禎帝在紫禁城煤山的歪脖老槐树下自縊,时年 34 岁,死前留下血书:
“朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗於地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
大明末代皇帝朱由检吊死在煤山之上,陪伴他的只有太监王承恩,死后陪葬皇陵与朱由检相伴。
大明末代天子的以身殉国,给了大明王朝最后的体面,保住了大明最后的尊严!
【不论时间过去多久,华夏人的观念中人如果能死在有意义的事情上,那就是一等一的死法!】
洪武年间,朱元璋刚刚从太子朱標的早逝中缓过来,紧接著天幕告诉他大明亡了,喉咙一甜,差点一口气喘不上来。
“好孩子,没给咱大明丟脸。”老朱发出一阵笑声,看著大殿下方的文臣们,看来还是咱得刀不够锋利。
太监都
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