第十三章

谢陈教授。」我勾起嘴角，举杯附和。曼姿坐在陈昊身旁，俏皮地撅嘴：「昊哥，你老夸颖颖，我可要吃醋了！」她故意歪头，靠在陈昊肩上，青春洋溢的撒娇引来一阵轻笑。

陈昊笑着拍拍曼姿的手，语气宠溺：「你是我的繆斯，颖颖是好M，你很全面，S和M都能拿捏得很好，是我的好学生。」他转向颖颖，目光温和却带着专业欣赏：「你的敏感度和顺从度真的罕见，身体的每一个反应都像艺术品。十几年来，像你这样纯粹的M不多见，欢迎多来工作室，咱们一起探索更多。」颖颖脸颊更红，手指摩挲酒杯，低声说：「谢谢陈教授......我，我会考虑的。」她的声音轻颤，瞥了我一眼。

我心中不爽，刀叉在牛排上划出刺耳的声响。我清清嗓子，试探道：「颖颖，你今晚挺放得开，是不是被陈教授调教得太舒服了？」颖颖愣了一下，眼中闪过一丝慌乱，笑着回应：「老公，你不是说支持我吗？陈教授很专业，我......只是想试试新东西。」她的声音轻快，眼神却躲闪，手指不自觉攥紧酒杯。

「泽然，你别吃醋嘛！」曼姿眼神扫过，咯咯一笑，说：「颖颖这么美，谁不喜欢？昊哥说了，SM是信任的游戏，你得为颖骄傲！」她转向我，眨眨眼，语气调皮：「再说，你不也挺享受的？今晚眼睛都看直了！」陈昊哈哈大笑，桌上的紧张感稍稍缓解。我挤出笑容，点头：「那是，颖颖开心就好。」

陈昊切下一块牛排，慢条斯理地咀嚼，话题自然转向SM文化：「说起SM，很多人误以为是单纯的暴力或性，其实它是心理与身体的深度对话。西方SM的歷史可以追溯到18世纪，法国作家萨德侯爵的小说《索多玛120天》奠定了虐恋文学的基础，他的名字也是Sadis的来源，也就是施虐。后来，奥地利作家萨赫尔-马索克的《穿裘皮的维纳斯》定义了Mashis，也就是受虐。这两位奠基人让SM从私密癖好昇华为文学与哲学探讨，强调权力交换的艺术性。」

「20世纪，SM逐渐进入主流视野。」他抿了口红酒，继续道：「60年代，美国旧金山兴起的皮革文化把SM与同性恋亚文化结合，形成了规范的圈子规则，比如安全词、协商同意。80年代，欧洲的SM俱乐部开始举办公开

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