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纣王旨意既下,整个朝歌机器立刻高速运转起来。南郊祭天的消息如同插上了翅膀,迅速传遍全城乃至周边郡县。
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与以往不同,这次祭天并非笼罩在恐惧和祈求的氛围中,反而带着一种奇异的、近乎挑战的昂扬气息。
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官方告示明确宣称,大王将亲临祭坛,并非单纯祈雨,而是要向天地展示大商抗击旱灾的决心与力量!
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天工院成为了最忙碌的地方。杜元铣亲自督阵,工匠们日夜赶工,不仅要制作一台缩小但功能完备、可用于演示的龙尾车模型,还要将最新的纺织器械、改良农具、甚至那些爆燃粉末的“安全演示版”精心准备,以便在祭坛旁陈列展示。
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苏妲己特意指示,所有展示品旁必须配有言简意赅的说明牌,用通俗易懂的语言阐述其原理和效用,务求让观礼的百姓能看懂、能理解。
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与此同时,司礼监的官员则忙着重整祭祀仪轨。传统的祭祀流程繁琐而庄严,如今却要融入这些“奇器”的展示环节,让他们感到无比棘手和别扭。
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但在纣王和苏妲己的强压下,他们只得绞尽脑汁,试图将古老的礼仪与崭新的器物勉强融合,设计出一种前所未有的祭典形式。
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朝歌城内,百姓们议论纷纷。有人对朝廷展示的新奇器物充满好奇和期待,尤其是那些已经受益于棉布或听闻龙尾车神奇的平民。
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也有人忧心忡忡,觉得将“奇技淫巧”带上祭坛是对天地神灵的亵渎,恐招致更大的灾祸。
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更有不少人在费仲、尤浑暗中散布的谣言影响下,将旱灾直接归咎于苏妲己和天工院,认为这次祭天不过是妖妃蛊惑君王的又一场闹剧。
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暗流在人群中涌动。比干加派了人手维持秩序,并严密监视费仲、尤浑及其党羽的动向,防止他们在祭典当日制造事端。
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