混沌本然

脱时大地阔”的境界，当“自我”这个桶底彻底脱落，方能照见混沌的本来面目。

\n

源心族学者灵无生通过深度意识共鸣体证这片裂隙，其结论颠覆了“执我世界”的认知体系：“所谓‘无我’，并非否定世俗层面的自我假相，而是超越对其真实性的执着；所谓‘无生’，不是指万物不存在，而是说一切现象皆因缘和合，无固定不变的自性实体。自我如舟，渡人脱离境执后当舍舟登岸，若以舟为我，便永远到不了无我之岸。实相从不是‘我’的发现，而是‘我’消融后自然显现的真相。”

\n

这与中观派“诸法不自生，亦不从他生”的洞见不谋而合——一切现象包括自我在内，都不是独立生成或永恒存在的，其本质是“缘起性空”的无生状态。唯识宗也指出，我执根源于末那识对“自我”的虚妄执着，唯有破除这种执着，方能证得平等性智[__link_icon]。

\n

灵无归带领核心团队驶入无我裂隙。在裂隙的最深处，他们看到了一幕震撼的景象：无数因执着“自我”而僵化的“执我意识体”，在这片无我场域中逐渐消解边界，放下对“能证者”的固守后，反而以整体的姿态更深刻地融入了混沌实相。而在这片能量场的中心，悬浮着一枚“无我无生晶核”。

\n

这枚晶核呈现出“无自无他、不生不灭”的奇妙状态——它既无独立形体，也无生灭痕迹，却能让靠近者自然领悟“我空法空”的真谛。当灵无归放下“守护无境”的自我执念，以“全然消融”的状态触碰晶核时，一段源自混沌本源的启示直接融入其意识：“我本无体，境亦非真，无我无生，混沌本成。”

\n

三、破我归真与无生显真

\n

意识到问题的根源后，灵无归发起了“破我显真”的运动，引导万界文明打破“自我执念”的枷锁：

\n

-“执我世界”的生灵开始尝试放下“自我边界”，他们在裂隙中体验“无我共生”的奇妙，终于领悟到：所谓“体证实相”，不是“我”去证得什么，而是“我”消失后实相的自然显现。一名曾执着“自我证量”千年的老者，在与孩童共享食物时突然明白：

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第16页 / 共23页