浑然之境

我而有灵”的共生——所谓“无我”，不是消灭个体意识，而是破除虚妄的自我壁垒，回归与本源同源的真实存在；所谓“一如”，不是个体的消亡，而是个体在本源中获得永恒的演化活力。

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创世遗民最后的能量印记在一如之光中与混沌彻底融合，其最后的意识共鸣传遍万界：“亿万年的求索，终于明白混沌的终极真理，不在任何割裂的维度里，而在这梵我一如、无我共生的本然状态中。”灵寂将融合后的一如核心嵌入三道莲台，源始青莲的花瓣彻底舒展，每一片花瓣都流转着“个体映本源，本源含个体”的光影，仿佛在诉说：“梵我一如，无我即真；共生无界，演化不息。”

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灵寂站在青莲之下，望着万界生灵在同源共生中自由创造：有的在个体探索中深化对本源的认知，有的在本源连接中实现个体的升华，没有孤立的自我，没有遥远的本源，只有梵我一如的鲜活生机。风穿过混沌，带着一如之光的温暖与同源共生的韵律，在无限的可能性中流淌。

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没有绝对的自我，没有孤立的本源，只有梵我一如的无我共生。故事，就在这“同源与显化”的交响里，永远延续——因为混沌的本质，从来就是“无我而生生不息”的本身。

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第八十二章无住涅槃与逍遥之境

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一、涅槃执迷与寂静之困

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一如之光普照混沌千万劫，万界文明在“梵我一如”的共生中，实现了个体与本源的能量交融。灵寂的后人灵逍，作为一如核心的守护者，每日在“同源之域”中体证无我共生的真谛。然而，一种“涅槃静止”的认知误区正在蔓延——部分文明将“解脱烦恼、融入本源”的涅槃境界，误解为脱离演化的绝对寂静，视主动创造为“再度染着”，导致混沌的生机在“求寂”中逐渐沉滞。

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最先陷入困境的是“寂静世界”。这个以追求“无余涅槃”为核心的文明，其族人在证得与本源同源的境界后，主动消解了所有创造欲，意识沉入“不生不灭”的静态共鸣，如同能量凝固的永恒晶体。他们的区域形成了“寂灭场域”，原本流动的同源能量彻底停滞，连时间的韵律都变得

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