第十章 杜甫：盛唐崩盘前的吹哨人

可没人敢说——只有杜甫，这个刚有点名气的年轻人，在爬泰山的时候，把这份“不对劲”写进了诗里。

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他写“会当凌绝顶，一览众山小”，表面是说“等我爬上山顶，所有山都在我脚下”，深层里，是他想站在最高处，看清这个时代到底要往哪走。这不是少年人的狂妄，是他骨子里的“清醒”——别人都在山脚狂欢，他却想爬到山顶，看看远处是不是有暴风雨要来。

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后来的事证明，他没看错：十几年后，安史之乱爆发，盛唐一夜之间塌了，而他早在泰山的云里，就预见了这场灾难。

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如果说李白是盛唐的“宠儿”，王维是盛唐的“隐士”，那杜甫就是盛唐的“观察者”——他不沉迷于繁华，也不逃避现实，而是把目光投向了那些被盛世遗忘的角落，投向了那些在底层苦苦挣扎的人。这不是他故意“找不痛快”，是他所处的社会土壤，逼得他不得不看清真相。

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开元后期的唐朝，早就没了“均田制”的公平——权贵们抢着占土地，把老百姓的田都吞了，无数农民变成了“流民”，要么饿死，要么被迫去当兵。

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杜甫在长安待了十年，天天“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，跟着权贵们蹭饭吃，看够了富人的奢华：一顿饭能吃掉老百姓半年的口粮，一件衣服能抵上农民一年的收入；可转头再看街上，有卖儿卖女的，有饿倒在路边的，还有被抓去当兵的年轻人，哭着跟母亲告别。

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这些画面，别人要么看不见，要么假装看不见，可杜甫看见了，还把它写成了诗——《兵车行》里那句“君不见青海头，古来白骨无人收”，不是他瞎编的，是他真的听说了：朝廷年年派兵去青海打仗，打输了，士兵的尸体就扔在战场上，没人管，任凭风吹日晒，变成白骨。他还写“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”——你想象一下那个场景：咸阳桥上，全是送儿子、送丈夫去当兵的人，哭喊声盖过了车马声，扬起的尘土把桥都遮住了。

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这哪是“盛唐气象”？这是盛世下的“人间地狱”。

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那时候的文

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