的是中文!我爱了!”
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亚莉的归国宣言,如同一颗投入国际舆论场的深水炸弹,激起的涟漪迅速演变成滔天巨浪。
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旧世界的卫道士们率先发起了反击。
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《法兰西时尚箴言》用整个版面刊登了一篇由匿名资深评论家撰写的文章,标题耸人听闻——《东方女巫与时尚的末日》。
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文章将亚莉描绘成一个背叛艺术的投机者,痛心疾首地指出,她的行为是对数百年高级定制传统的亵渎,是“用流量的喧嚣淹没艺术的低语”。
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皮埃尔的拥趸们,那些自诩为时尚圈核心的精英人士,纷纷在社交媒体上转发此文,配上诸如“为艺术感到悲哀”、“一个天才的陨落”之类的惋惜言论。
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然而,他们预想中亚莉被口水淹没,华夏民众被“权威”吓退的场面并未出现。
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相反,这场围剿点燃了一场更为猛烈的反击战。
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率先开火的,是那些手握资本的新贵。
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几位在硅谷颇具影响力的华裔科技大佬,公开在推特上发声,支持亚莉的“破局者”精神,并嘲讽巴黎时尚圈不过是“一个沉迷于手工缝制马车垫的夕阳产业,却对即将到来的星际飞船视而不见”。
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随后,战火烧到了文化艺术界。
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“真正的艺术,永远诞生于变革的边缘。我仿佛看到了新浪潮的曙光。”
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无数被传统时尚圈排挤的独立设计师、前卫艺术家、潮流博主,都将亚莉奉为偶像,他们制作了大量的二次创作作品,将亚莉的形象与赛博朋克、神话传说、太空歌剧等元素结合,创造出一个个全新的视觉符号。
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这场原本局限于时尚圈的骂战,迅速升级为一场关于“传统与未来”、“精英
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