第257章 袁易討赏,至尊讚赏

经祈福，愿圣体康泰，此正是践行『不敢毁伤』之始孝——非独惜一己之身，更欲护持长辈之体，此孝心之延伸也。

儿臣於朝堂之上，兢兢业业，以国事为重，以不负父皇期许，此正是履行『立身行道』之终孝。

由此观之，儿臣以清净心抄经，是以佛法之形式，尽人子之孝道；以菩提心祈愿，是以出世之慈悲，融入世之伦常。內外兼修，知行合一，小孝与大愿遂得以两全。

儿臣愚诚，伏望父皇圣断。”

袁易的这番阐述，实在是精彩！引经据典，层层递进，巧妙地將“抄写佛经”这个佛教行为，与儒家最核心的孝道融合，彰显了自身的学问与深思。

作为大庆天子，推崇儒家学说乃必须之事。

別说景寧帝了，哪怕是崇佛的泰顺帝，相比於佛教，也更推崇儒家学说。

泰顺帝听罢，竟忍不住赞道：“说得好！竟能將孝道与抄经如此圆融贯通！”

景寧帝、皇太后眼中皆流露讚赏之色。

便是皇后甚至熹妃柳氏、裕嬪龚氏，在一旁静静听著，也觉得这番议论新颖透彻，心中对眼前的新皇子不由得又高看了一眼。

元春心中自是骄傲，只觉夫君今日在这天家重地，真是应对得体，光彩照人。

……

……

景寧帝与泰顺帝皆离开了凝春堂，一个去了九经三事殿，一个去了澹寧居。

皇太后顺势遣散了皇后、熹妃柳氏、裕嬪龚氏等人。

方才还济济一堂的凝春堂，只余下了皇太后、袁易、元春数人。

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