我在乱世搞基建[穿书] 第29节

这是他过往生活留在行为里的习惯印迹，一时改不掉。有问就解释，只是因为他话多而已（^0^）。

当然，更重要的还是他并没有体会到‘不融入’的问题。

说外语词汇在当时的社会环境里是‘异类’吗？在设定里并不是。

本文的历史环境是架空的，但参考的背景时代是唐朝。唐朝是个什么样的时代？在文化上极其开放大气，兼容并包，万国来朝。

胡饼、胡服、胡旋舞……胡人文化在大唐的流行元素里占据了半边江山，胡人在金吾卫里随处可见，外来宗教纷纷在长安城内安营扎寨，西市等地方充斥着大量胡商胡人酒肆，达官贵人喜欢带着昆仑奴和新罗婢显示排场，外国人甚至可以官至宰相和节度使。

这样的环境下，作为在政治文化中心生活的长安百姓，生活里本来就充斥着各种外语词汇，时不时还会接触到新的，这种文化交流于他们来说是极其常见的状况。比如来自梵语的【玻璃】、【茉莉】、来自阿拉伯语的【八哥】，【祖母绿】，来自泥婆罗国的【波薐菜】（现在的菠菜），等等都来自音译，之前写到的浑羊殁忽，也是少数民族语言的音译，还有上章迷你小番外提到的饆饠，就是波斯文pilaw音译的食物名，这个音译的名字丝毫不影响它在唐朝人的餐桌上盛极一时。

但是，考虑到阅读时沉浸在文字里的顺畅感，后续我也会注意，尽量用汉字去转换。总之，我爱这个故事，也希望大家能阅读愉快~

第27章

门口站着两排穿皮甲的卫士，还有八个专门迎客牵马的华衣小厮，一派豪奢的王族风范。

庄门在望，几人都勒住缰绳缓步而行。

眼见松涛别院一副开门迎客的架势，顾念转头

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