124、矛盾

毕珲道：“我来说罢。”

毕珲出身自铸冶世家,其祖上乃是永嘉之乱前中原有名的工匠，他朝两人解释道：“伏牛山采铜之地，其所在位置,乃是地脉的一处转捩点。金铁之胚，较寻常矿物要更为坚硬,但说到以此铸成的刀剑,是否带有特殊效果,则并无其他的证明。”

“换句话说，”郑纶补充道，“是不是首山之铜所铸，我们一致觉得,对最终神兵成型后的力量,没有太大的影响。”

陈星：“！！！”

谢安认真道：“从武神提出这一点后,我们便在建康做过许多次尝试，当今陛下宫中所收藏的传国之鼎,就是首山之铜，底下还有古时轩辕氏的印。”

陈星难以置信道：“你们就这样，把老祖宗一代一代传下来的古鼎，拿来熔了？！”

谢安理直气壮道：“师弟,这话就不对了,天下有什么东西，能比得过人？蚩尤若复生，多少百姓要丢掉性命？”

冯千钧道：“国中无鼎，心中有鼎,是不是？陛下也同意，传承不靠这些。”

陈星一想也是，永嘉之乱依然历历在目，中原沦陷那天酿成了自汉人建国以来最大的惨案，却也教会了他们一件事——再珍贵的书琴字画、传承再久再辉煌的国之重器，在战火面前根本不值一提，精神传承在人的身上，而非单靠一方传国玉玺。

“当然我们只锯下来一个脚，”郑纶说，“铸了几件匕首，还不如大冶的铁矿来得合手。”

陈星问：“那脚多重？”

项述不耐烦道：“别再讨论那脚了，结论。”

谢安最后说：“总之，根据古籍上所，以及对武神所用不动如山的观察，此剑纯拿来劈砍，并无太大效果，咱们换别的矿再铸一件也未尝不可行，最重要的，乃是上面所附着的六种光，以及不动明王加诸之上的九字真铭文。”

陈星听到这话时，便知他们确实是懂的，说不定在这一年的时间里通过钻研，比自己还更熟悉神兵与法宝的原理，于是点了点头。

“不错，”陈星说，“‘器’只是承载‘道’的有形之物。所有的器都是为了方便承受法术、容纳力量而制。”

“那么问题就变成了，”郑纶起身说，“如何找来六种世间之光，重现铸冶的这个过程。我们讨论了几次，最大的条件限制，在于‘熔炉’本身，即熔铸这六种光芒到‘器’中去，有特别的条件限制。”

说着，郑纶来到一个架子前，谢安亦跟着起身，两名驱魔师施展法术

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