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国子监会室,七个老头倚坐在太师椅上,左边三位,右边三位,首席大学士古易新落坐中间在主位,手中端着一个小陶杯。
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“以‘书’为题,想必大多考生都会写圣人书。”
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“那就是根本就没有把圣人的书读进去。”
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有人道,“虽圣人有言,人生有涯,书海无涯。
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但亦说过,阅万卷书而不谙一事,乃学者之耻。”
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“读书是为了治世,空谈圣人书如何如何,就落了下乘。”
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“文采再优,也不可评定为甲等。”
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“以书为题。”
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这时,古易新下论断道,“实则以‘学’为题。”
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众人点首,十分认可。
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科考的题目为了不泄题,基本上是在考试前一阵子才决定出来的。
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所以现在讨论的是,评分机制。
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虽说这些人被认为是圣学的卫道士,但整个人生所积累的阅历和学识,毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。
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以为这些人只会舔皇帝,自造学术壁垒那就错完了。
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哪怕是八股文的考题,能够脱颖而出,也需要极高的思想深度。
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况且,为了迎合出题人和阅卷人,觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上,也不想想这个考生的基数?
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不是谁都配去舔的。
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而他们所定下的基调,
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