> 众人沉默、思考。
楚飞继续说道:“其实大道一直都在我们眼前,我们却视而不见。古人崇拜太阳、创造自己的至高神等等,其实都是朴素唯物思想的具体体现。
当然,这也不怪我们。若不是我们修为和文明提升到足够的高度,很多事情也看不明白。
正所谓‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’。只有当我们站在足够的高度,比如从古代发展到科技时代,从高空俯视大地,才能发现这个问题。
但是,想要认识庐山,不一定要飞机。采用人力也是可以的。
我们可以派遣大量人员丈量大地,建立模型。为了保证所有人的工作完美融合,我们需要制定统一的标准。这就是科学研究。
其实这也是我们现在需要面对的问题。
真正的至高天道,我们无法认识到。但我们可以组织大量人员去研究、去测绘,最后拼图,拼成一个完整的地图,在没有飞机的情况下认识到大地的形状。”
而后,楚飞拿出扭曲莲台结构的“造化玉碟”,“现在我们至少知道这座大山的部分情况。我有信心尽快的、完全地进入24.0的境界。”
大家思考中,金铁熔若有所思地问道:“那按照你的说法,造化玉碟应该算是什么样的存在?”
“是传国玉玺,万千民心所系。”楚飞看着造化玉碟,若有所思,“按照莫沃斯所说,造化玉碟是先天就有,可孕育成型却是后天才可以。等后天环境改变,就停止当前造化玉碟的孕育。以后不知道是否会孕育新的造化玉碟。
这个情况,像不像传国玉玺。
先有璞玉,在炎黄文明出现之前就已经存在。后来璞玉被发现,按照我们的文化和传承,雕刻成为我们认可的形状,承载我们的民心和文明。
最终导致中原大地上的各个国家,不管大小是否正统,都要雕刻自己的玉玺。连官员都有官印。
作为对比,西方文明却是王冠、权杖。
总结起来就是,造化玉碟先天孕育、后天成型。这就很有意思了。那如果是西方文明的世界,造化玉碟最终是否会孕育成为权杖呢?
如果造化玉碟是至高的存在,那意味着至高存在的形成,反而需要底层世界支持才能形成。
我现在就在研究这个,已经有些眉目了。”
楚飞的说法,让大家终于有了精神。这些年来大家卡在24.0的门口上,实在是有些冰火交侵,看到希望却无法接触希望,这感觉
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共8页