楚飞赵洪月
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第1061章 第一七一章 司马天鹏,回家深造了

,是不是应该抽调一部分人修真呢?

鸡蛋不能放在一个篮子里,适当引入少许修真,是一个不错的方案。

大家讨论中,楚飞开口了,“我认为,不应该引入修真。原因有这么几个。

首先,修真会分散社会力量。自古以来,关键时刻都讲究所谓的利出一孔。现在马上就要世界大战了,我们不能也不应该分散力量。

其次,修真体系不符合科学体系。经过不知多少年的发展,修真体系其实已经很庞大了,很难同化。引入修真体系可能会给我们的文明文化造成巨大的冲击。

修真思想中蕴含了大量的感悟,这些感悟等,与科学技术有冲突,会对当前的社会的科学体系造成干扰,甚至引起分裂。

第三,修真体系需要大量的资源,而且会加剧社会不公。我看了所有的修真文明,几乎都呈现金字塔结构,而且十分严酷。这是修真体系自带的反文明现象。

修真讲究所谓的‘天生万物以养人’、讲究‘人之道损不足以奉有余’、讲究‘人不为己天诛地灭’等。这些思想也与我们的社会理念不符合。

第四,会给社会发出错误的信号,普通人或许会觉得,我们是不是觉得大数据修行没有前途了,所以才开始推行修真。一旦民众有了这样的想法,后果不堪设想。

第五,修真者大多冷漠,他们长时间闭关,动辄几百年、几千年。这种情况造成了修真者多少都有些自私自利。

而长时间闭关,导致与社会脱节,本身极少参与社会生产,这些高手又会吸收大量的社会资源,加剧社会的不公等。

很多修真高手,自称‘真人’、‘散人’、‘山人’等,多少有些高高在上的味道,缺少纪律性和服从性,缺少集体意识。因此修真体系多少有些一盘散沙的状态。

还有其余的东西就不说了。总之我认为,我们不仅不能引入修真,反而要限制修真。如此给全社会树立大数据修行的信心。

已经修真的,需要加强管理。我们或许可以建立所谓的‘修真税’。不一定真的有这个税,但可以加强管理、增加限制等。比如说某些岗位不接受修真者这样的。

不过我们必须要清楚,研究修真很重要,修真体系发展这么多年,是很好的研究素材;最近我们的功法进步,也有很多从修真资料中直接抄袭过来的。

可以在有监督的情况下修真,反馈到大数据修行中。

就这些吧。”

楚飞话音落下,众人久

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