7、第七章

说白，只是失传后，后人对着存留下来的文本，也不知哪里唱哪里念。

齐涉江一拨弦子，先念前头的诗篇：“哪是冤家哪是恩，三生石畔注前因。皆缘欠彼风流债，才惹怜香惜玉心。佛地翻成歌舞地，空门变作是非门。”

再入唱段，“正遇着中元已过不寒不暖，灵官庙广真姑子摆酒庆贺生辰。专请朝中显贵臣，还有那久搅久闹的堂客夫人。也有亲藩与国同休称为屏捍，也有官宦时代书香掌丝纶。也有经商家财万贯，也有应役广交衙门……”

字字句句唱来，颇像京韵大鼓，但绝非鼓书，曲调多了一分清丽洒脱。

不远处憋着围观的演员们都迷糊了，《何必西厢》他们听着能误会成鼓词，那是因为有一样的鼓曲，但是这篇《灵官庙》大鼓里没有啊，闻所未闻。

而且亲耳听他弹唱，弦子弹得是真好，与唱段也合，这么一听，怎么越发觉得不大像是跑调呢？

有人隐约抓到了一点想法，难道，这人唱得根本就不是大鼓？

那边齐涉江已经唱完了一篇，不知和他们师父又说了些什么，放下弦子，竟是清唱起了京韵大鼓版的《何必西厢》。

现今所有大鼓中，和子弟书最相似的，就数京韵大鼓了。在节拍、韵律上，京韵大鼓可以说是子弟书的“嫡系传人”。

其外，京韵大鼓也借鉴了戏曲唱腔、京戏表演。

唱到句末，齐涉江用到京韵大鼓里经典的甩腔，从低音一下翻高，然后再往下，最后在主音上头结束，音域之广，对嗓音掌握之精准，以及京韵大鼓的韵味，可说展露无遗！

细细一品，这不仅是在唱，而且是学唱，学得像极了京韵大鼓名家穆大师。

同一个题材，子弟书和京韵大鼓版本，现在齐涉江都唱过了。只要听了齐涉江唱京韵大鼓，就绝不会怀疑他的子弟书是跑调。

那堆演员心里顿时一群羊驼飞奔而过。

“卧槽！”

“……这人吃大鼓长大么？？”

“谁，谁说他花瓶来的？！”

这要是花瓶，他们干脆找条缝钻进去好了！

他们作为相声演员，多少也是学了各种曲艺的，尤其大鼓流传甚远，这下完全能确定了，齐涉江之前绝对没有跑调！这穆派大鼓，味儿别提多正了！

——待他们知道，齐涉江唱的其实是子弟书时，岂止是找条缝钻进去，真想撞死在台上啊。

……

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