瑶君:“不过,我儿若是当真喜欢他,先娶了王夫之后,若他也愿意,仲春二三月,春日化冻之后,带他野外踏青也可。”
嬴政虽不喜野。合之风俗,但是瑶君本身乃是神使,在他心里还是有别于其他单纯去野。合的黔首。毕竟昔日大禹与涂山女的传说,也是一段佳话。
神明本就随心所欲,鲜少枷锁。
赵瑶君被嬴政的话,弄得表情差点崩不住。
她之前知道,先秦战国时期,上层乃至民间都是有野。合的风气的。
这样在后世看来是蒙昧无序,违背人伦礼教的事情,现在却是没有禁止的风俗。
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《周礼》中“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”
这些文字直接记录了仲春二月,采桑羞蚕的时节,男男女女会到郁郁葱葱的山林之间纵情求欢,这样的事是不被阻止的。
这风俗,直到四十一岁的嬴政在泰山封禅时刻石壁为戒,后又在会稽题字,写下三句话,才渐渐改变了野。合的风气。
他写下“有子而嫁,倍死不贞”,意思是背叛丈夫改嫁是不贞,有了孩子改嫁加倍不贞。
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