第八十一章 改造城镇 谈判协商

沧溟理念，或许顾昭焰的师尊试验以符代神的法门，亦有让弟子践行此道，感悟凡俗红尘之意？”

万星海俗世虽道法普及，可凡俗一应事物皆由属地神灵和下辖道观裁决，寻常的沧溟弟子往往高来高去，专心修行，少入凡俗之中，更別提像如今这般为凡人开闢梯田，建设房屋，调理气候。

作为一方河神，顾昭焰最先感应到陈玄到来，踏波而来，因担任河神一职，稳重不少，向陈玄逐一匯报城镇改造的情况，以及领著陈玄巡视一番，最终来到河神祠。

河神祠刪繁去简，保留原初的城隍庙样式，白玉铺就台阶，两尊石狴犴踞守左右，只是鎏金牌匾换成“惠溥灵渊”，两侧书有对联——万里渊波涵圣泽，四时香火答神功。

迈步入內，堂前不设香炉，代以一截沉香木凿成的浅盆。

盆中清水为渊河河水引来，倒映天光云影，当中隱约可见渊河纵览之貌。

本书首发????????????.??????,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验

此中两侧灵柳常青，折柳自生神异，插入盆中无火自燃，便是祭拜河神所用的清香。

而此刻盆中插著满满当当的灵柳柳枝，可见顾昭焰这一河神所作所为，颇得民心。

此中最为不同的自是祠內无神像。

唯有一口大钟高居原先的神像之位，神纹如江水涛涛，感应过去，自有神威流转，涛声入耳。

“按师兄之意，各地所设的庙宇皆无神像，代以用法器胚胎代替。如此一来，百姓香火指向亦非个人，无惧沾染香火因果，而法器胚胎自可因香火神力蕴养，生出神异，乃至蜕变为神器。”

顿了顿，顾昭焰指著这口大钟道：“这口法器胚胎名唤『定河钟』，以从渊河发掘的太阴精金和寒玉髓打造，辅以师兄所借

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页