“水灵莲,三品水系灵植,更是少见的可留种可变异的类型,今日当真是撞了大运。”
有神农图相助,陈玄自是没少借阅藏经阁的灵植书籍,当即回忆起宗门典籍的记载。
“莲熟九转,结子五枚,暗合五行之数,然天道有缺,唯以水相显化。”——《沧溟药典?玄品篇》
“水灵莲子,金木之枢也,逆溯五行,可化生金木二相。”——《灵枢百草经?五行篇》
举一反三,水灵莲子既可生出金木二相,金木二相自然亦可依五行相生相剋之理,生出土火二相。
而有神农图相助,只需投入灵石推衍,以水灵莲子化出其余四行,想必不在话下。
如此一来,陈玄不必捨近求远,培育一品的五行灵植,而是一步到位,领悟更深一层的五行真意,以满足五气四时真经突破至筑基期的条件。
可惜宗门任务近在眼前,培育水灵莲,领悟五行真意,非一朝一夕之事,当务之急还是要出手火铃草,置办些许护身手段。
纵然有五行术法和四时秘术作为护道手段,可终究关乎性命之事,怎么准备亦不嫌多。
正当陈玄思索之间,腰间的淡金符籙骤然亮起,神识探入,浮现出一行行篆文:
“群仙坊,乾阳穀面议,凭此符入门。”
其末尾附有一枚金色小剑,沧溟制式,锋芒毕露。
“金行道院的同门?”
沧溟宗以五行为凭,將弟子划分五大道院,分別对应二十八星宿,当中又以金水两大道院为首。
而像陈玄这般特殊的弟子,仅仅只是掛靠在水行道院名下,在外行走时鲜少用过道院名
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